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Bourdieu, Pierre:
Genese und Struktur des religiösen Feldes
UVK: 2000 (Aufsatz: 39-110)
Müller, Jochen:
Um Gottes Willen - Der Islamismus als politisch-religiöse Utopie
iz3w: 221/1997 (Zeitschrift: 23)
Gräfe, Stefanie:
Herr Mehdorn und die Zebrafinken - Anmerkungen zum quasi-religiösen Gehalt des Organspendediskurses
Beiträge zur feministischen Theorie und Praxis: 49-50/1998 (Zeitschrift: 111-118)
Labouvie, Eva:
Geistliche Konkubinate auf dem Land - Zum Wandel von Ökonomie, Spiritualität und religiöser Vermittlung
Vandenhoeck & Ruprecht: 2000 (Aufsatz: 105-127)
Klein, Naomi:
Vom Symbol zur Substanz - Nach dem 11. September sind konkrete politische Alternativen sowohl zum religiösen als auch zum ökonomischen Fundamentalismus wichtiger denn je
(Symbolpolitik)
Campus: 2001 (Aufsatz: 277-291)
Fort, Gertrud von le:
Der Kranz der Engel - Das Schweißtuch der Veronika Teil II
(Schwieriges Verhälnis zwischen Mutter und Schwiegertochter,auch durch unterschiedliche religiöse Ansichten)
St. Benno: 1992 (Buch: 377)
Dornbusch, Christian/Raabe, Jan:
Ästhetische Mobilmachung - Auch im unpolitischen Dark Wave hat sich ein rechter Flügel ausgebildet. Verklärt-naturreligiöse Modernekritik und kriegerische Ästhetik sind die Bindeglieder zur rechten Szene
(Schwerpunkt: are the kids all right?)
Journal der Jugendkulturen: 07/2002 (Zeitschrift: 22-29)
Heimann, Siegfried/Walter, Franz:
Religiöse Sozialisten und Freidenker in der Weimarer Republik
(Christlicher Sozialismus; Freidenker)
Dietz: 1993 (Buch: 388)
Leisch, Tina:
Götterdämmerung - Die meisten Formen der Militanz bleiben auf der Ebene der Repräsentationspolitik. In Genua haben sie ihren quasi religiösen Charakter offenbart
jungle World: 38/2001 (Zeitschrift: 5)
Weckel, Ludger:
Unterschiedliche Geschwister - Pfingstkirchen, CharismatikerInnen und neue Religiöse Bewegungen
(Schwerpunkt: Befreiung und Theologie)
ila: 256/2002 (Zeitschrift: 28-29)
Zu den Gefahren des Fundamentalismus - Hintergrundinterview über religiösen Extremismus
(Schwerpunkt: Krieg & "Innere Sicherheit"; Satire über Islamexperten anhand eines fiktiven Interviews über "religiöse" Konflikte in Nordirland)
vers beaux temps: 01/2002 (Zeitschrift: 20)
Hennenberg, Beate:
Bücher - Neues über Lennie Bernstein
(Alexandra Scheibler: "Ich glaube an den Menschen". Leonard Bernsteins religiöse Haltung im Spiegel seiner Werke)
Tribüne: 161/2002 (Zeitschrift: 198-202)
EBI:
Kennzeichen R - Neue religiöse Bewegungen und gesellschaftsutopische Heilskonzepte in Sachsen
Eigenverlag: 1995 (Broschüre: 100)
Tariq, Faruq:
"Die Islamisten haben freie Hand - In Pakistan wachsen die Spannungen. Es formiert sich neben den Protesten der islamistischen Organisationen eine kleine nichtreligiöse Antikriegsbewegung. Gespräch mit dem Generalsekretär der Labour Party Pakistan (LPP)
jungle World: 45/2001 (Zeitschrift: 4)
Schmid, Bernhard:
Regression am Rande - Viele französisch-arabische Jugendliche in den Banlieues orientieren sich wieder an religiösen und familiären Werten
jungle World: 02/2002 (Zeitschrift: 13)
Hafez, Kai:
Antisemitismus, Philosemitismus und Islamfeindlichkeit - Ein Vergleich ethnisch-religiöser Medienbilder
ZAG: 33/1999 (Zeitschrift: 42-45)
Weiß, Volker:
Alles neu definieren - Die Aufnahme Effi Eitams in die Regierung zeigt das Zusammenrücken der weltlichen und der religiösen Rechten in Israel
jungle World: 19/2002 (Zeitschrift: 19)
Frye, Elke:
Islam und Politik
(Nasr Hamid Abu Zaid: Islam und Politik. Kritik des religiösen Diskurses)
ZAG: 34/2000 (Zeitschrift: 25)
Rauhut, Claudia:
Zwischen Folklorisierung und religiösem Boom - Das afrikanische Erbe in Cuba
(Schwerpunkt: Karibik)
ila: 269/2003 (Zeitschrift: 42-44)
Dantschke, Claudia:
Der Islamismus, eine religiöse Ideologie - Demokratiefeindlichkeit ist unter vielen muslimischen Gruppen verbreitet
Verbrecher: 2002 (Aufsatz: 107-117)
Kößler, Reinhart:
Rezensionen
(Jigal Beez: Geschosse zu Wassertropfen. Sozio-religiöse Aspekte des Maji-Maji-Krieges (1904-1908))
Westfälisches Dampfboot: 2004 (Aufsatz: 240-242)
Akgün, Lale:
Für religiöse Vielfalt und Emanzipation - Wider die Kulturalisierung des Kopftuchdiskurses
Argument: 2003 (Aufsatz: 60-64)
Kratz, Peter:
Führer unser - Die "Freireligiösen" sind eine Sekte, die Adolf Hitler zu ihrem Gott erklärte und ein genetisch gereinigtes deutsches Volk für göttlich hält. Zwei Abgeordnete sitzen für sie im Bundestag. Sie gehören der SPD an, wie viele ihrer Förderer
konkret: 01/1998 (Zeitschrift: 26-29)
Nada, Hugo:
Rezensionen
(Christoph Deutschmann: Die Verheißung des absoluten Reichtums. Zur religiösen Natur des Kapitalismus)
Archiv für die Geschichte des Widerstandes und der Arbeit: 16/2001 (Zeitschrift: 791-793)
Orth, Gottfried:
Verschieden und doch ähnlich - Theologie im interreligiösen Dialog
(Schwerpunkt: Baustelle Hochschule. Nachhaltigkeit als neues Fundament für Lehre und Forschung)
Politische Ökologie: 093/2005 (Zeitschrift: 40-42)
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