Zurück ins Osmanische Reich? - Die sufistische Naqshbandiyya und türkische Religionspolitik
iz3w: 372/2019 (Zeitschrift: 7-9)
Zeitenwende 1918 - Das Ende des Ersten Weltkrieges in Afrika
iz3w: 368/2018 (Zeitschrift: 41-43)
Wer sind die Afro-TürkInnen? - Die Nachkommen der SklavInnen im Osmanischen Reich kämpfen um Anerkennung
iz3w: 375/2019 (Zeitschrift: 37-39)
Verkauft am Kanal - Das afrikanische Erbe in Panama
iz3w: 369/2018 (Zeitschrift: 39-41)
Vergangener Ruhm und moderne Sklaverei - Zum Geburtstag der türkei steht erinnerungspolitischer Streit an
iz3w: 398/2023 (Zeitschrift: 6-7)
Tief im Westen III - Das koloniale Erbe Wuppertals heute
iz3w: 392/2022 (Zeitschrift: 38-39)
Tief im Westen II - Wuppertal und die Opfer des deutschen Kolonialismus
iz3w: 391/2022 (Zeitschrift: 48-49)
Tief im Westen - Wuppertal und der deutsche Kolonialismus
iz3w: 390/2022 (Zeitschrift: 43-45)
Gewandelt und nicht abgeschafft - Die Moderne Sklaverei ist weiterhin verbreitet
iz3w: 366/2018 (Zeitschrift: 13-16)
Gewalt im Schutzgebiet - Die 'Deutsche Südsee' war kein Idyll
iz3w: 387/2021 (Zeitschrift: 17-19)
Ein vergessenes Menschheitsverbrechen - Sklaverei in der Geschichte Nord- und Ostafrikas
iz3w: 363/2017 (Zeitschrift: 44-46)
Die Folgen sind bis heute spürbar - Das koloniale Ostafrika im Ersten Weltkrieg
iz3w: 343/2014 (Zeitschrift: 41-44)
Der afrikanische Patient - Das Kino in Afrika krankt an seiner Kolonialgeschichte
(Film in den afrikanischen Ländern war zuerst ein Legitimationsmedium des Kolonialismus. Der Frühling des afrikanischen Kinos um das Jahr 1960 herum war kurz. Heute ist die Produktion von Kinofilmen in Afrika marginal.)
iz3w: 401/2024 (Zeitschrift)
Das verschwundene afrikanische Erbe - Der Sklavenhandel am Persischen Golf
iz3w: 380/2020 (Zeitschrift: 44-46)
"Let us die fighting" - Namibische Herero und Nama verklagen die Bundesrepublik
iz3w: 361/2017 (Zeitschrift: 19)